楚淵大致聽明白了，一切的緣由其實(shí)就是守護(hù)者族群內(nèi)部出現(xiàn)了分歧。

　　守護(hù)者也是分“區(qū)”管“片”的，亞空間算是另一個(gè)宇宙，只不過(guò)不像真實(shí)宇宙那樣是通過(guò)“距離”計(jì)算的，同時(shí)是相互連接著，亞空間是由不同區(qū)域組成的，每個(gè)區(qū)域之間都有至少一道門相連，想要打開門進(jìn)入其他亞空間，就需要特定的方式，目前已知只有守護(hù)者一組可以自由通行。

　　亞空間很大，守護(hù)者很多，派派阿姨和傘傘小舅只是其中一支，負(fù)責(zé)的可能就是某個(gè)片兒區(qū)，這個(gè)片兒區(qū)涵蓋的就有開普勒22b和地球，要知道并不是所有行星上都有文明或是生命體的。

　　至高塔區(qū)域是眾多亞空間區(qū)域的樹根，這個(gè)樹根是宇宙誕生之初就存在的。

　　隨著不同生物，不同文明，迸發(fā)出了不同智慧后，不同的亞空間區(qū)域就出現(xiàn)了。

　　這些亞空間就如同樹葉一般，汲取著樹根的養(yǎng)分，樹根為至高塔區(qū)域，至高塔汲取的是大地的養(yǎng)分，大地則是人們的意識(shí)、意念、臆想。

　　樹根沒(méi)辦法決定養(yǎng)分的多寡，更沒(méi)法決定是什么樣的養(yǎng)分，只能將養(yǎng)分輸送給樹葉，也就是不同亞空間區(qū)域。

　　這些如同樹葉一般的亞空間區(qū)域，不能說(shuō)可有可無(wú)吧，反正不是那么重要，就如同春去秋來(lái)四季變換一般，總會(huì)有樹葉變黃落到地上，也會(huì)有新的枝丫冒出來(lái)。

　　原本是沒(méi)問(wèn)題的，現(xiàn)在有問(wèn)題了，傘傘叔叔認(rèn)為，很多樹葉已經(jīng)不止是樹葉了，和枝丫連在了一起，當(dāng)這些枝丫落地后，會(huì)生根，會(huì)汲取屬于樹的養(yǎng)分，直到有一天原本只應(yīng)該有一棵樹的樹旁邊，長(zhǎng)出了無(wú)數(shù)參天大樹，最后因?yàn)槎紵o(wú)法汲取到營(yíng)養(yǎng)而全部滅亡。

　　那么要怎樣才能解決這件事呢，很簡(jiǎn)單，控制樹葉的生長(zhǎng)速度、數(shù)量，乃至生長(zhǎng)形狀，完全掌握主動(dòng)權(quán)，這就是傘傘叔叔的想法。

　　就目前來(lái)看的話，楚淵覺(jué)得傘傘叔叔沒(méi)毛病，從他自身角度分析這事是有點(diǎn)扯，別的區(qū)域不說(shuō)，光地獄這塊就屬于是純純扯淡了。

　　“人們相信有地獄，亞空間一個(gè)區(qū)域變成地獄，變成了地獄第一層。”

　　楚淵的表情很是古怪：“很多在地獄出現(xiàn)之前就存在的歷史名人，在宗教出現(xiàn)之前就存在的人們，地獄一出現(xiàn)，直接被逮了過(guò)來(lái)？”

　　維吉爾：“可以這么理解。”

　　“那墨魚怎么回事，那時(shí)候他在夏朝，同時(shí)期你們西方還崇尚近親結(jié)婚血脈純呢吧，墨魚根本不知道地獄是什么意思吧，就算知道，也是佛教中的地獄。”

　　“這就是至高塔以傘為首的守護(hù)者們所擔(dān)憂的原因。”

　　維吉爾搖頭嘆息道：“不知道從什么時(shí)候開始，一切都變的不可控了起來(lái)，一切都變的毫無(wú)蹤跡可循，人們相信生前做出過(guò)壯舉的人們會(huì)來(lái)到靈薄獄，它們就來(lái)了，哪怕它們已經(jīng)有了歸宿，已經(jīng)會(huì)帶到了這里。”

　　“這不臭流氓嗎。”

　　楚淵徹底服氣了，這是一點(diǎn)臉都不要了，人家在其他亞空間區(qū)域待的好好的，就因?yàn)橐蝗赫J(rèn)為地獄真正存在的人們的臆想，大家就要來(lái)到這里？

　　“對(duì)了，既然地獄有，那佛教中的極樂(lè)世界，也有吧？”

　　“不，沒(méi)有。”

　　“為什么？”

　　“影響亞空間并不是你想的那么簡(jiǎn)單，人類文明中的三大教派，基督、伊斯蘭、佛三大教派中，基督教的信徒是最多的，至少要有二十三億，至少，占據(jù)了人口總數(shù)的三分之一。”

　　“明白了。”

　　楚淵有些懂了，想要影響亞空間，三大前提，時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量。

　　時(shí)間指的是存在的時(shí)間，西方有些宗教未必是出現(xiàn)最早的，但卻是存在時(shí)間最長(zhǎng)的，傳承到了現(xiàn)代。

　　數(shù)量則是信徒，當(dāng)信徒的基數(shù)達(dá)到了一定數(shù)量后，才會(huì)將大量的臆想與精神力投放到亞空間之中。

　　質(zhì)量，則是與虔誠(chéng)有關(guān)，就好像地球那邊的無(wú)上意志似的，三大勢(shì)力中，無(wú)上意志全民信教，那都不是虔誠(chéng)不虔誠(chéng)了，完全就是宗教瘋子，教條瘋子，聯(lián)邦之中也是信徒無(wú)數(shù)，只不過(guò)沒(méi)那么極端罷了，加上牧神者本身就是意志，所以亞空間被影響了，微乎其微，出現(xiàn)了一個(gè)圣庭區(qū)域。

　　當(dāng)主物質(zhì)世界中，相當(dāng)大的群體有了同一個(gè)臆想，同一個(gè)念頭，就如同一顆種子一樣，被投放到了亞空間之中。

　　這就和“時(shí)間”有關(guān)了，念頭和臆想存在的時(shí)間越長(zhǎng)，這個(gè)種子越會(huì)加速形成，播撒在某個(gè)亞空間區(qū)域之中。

　　種子是否能夠茁壯成長(zhǎng)，要靠“質(zhì)量”，也就是肥料，質(zhì)量越高，亞空間被影響的也就越全面，至于什么時(shí)候能開花結(jié)果，靠的是“時(shí)間”。

　　除此之外，維吉爾也在無(wú)意之中透露了一個(gè)“冷”知識(shí)。

　　幾率不高，但是有，就是說(shuō)活著的人，是可以影響到亡者的。

　　比如一個(gè)磚家去世了，一群磚家們逢年過(guò)節(jié)祭拜他，追憶他，那么這個(gè)磚家就可以在亞空間之中收獲一種精神能量，有了這種精神能力，就會(huì)有一定的繼續(xù)重塑肉身。

　　墨魚就是這種情況，原本就是個(gè)靈體，來(lái)了沒(méi)多久，肉體恢復(fù)了，因?yàn)閽炷钏娜颂啵吘惯@老頭幫助了秦游開創(chuàng)了大夏盛世，又是在古代，還是墨家鉅子，某種“思念”變成了精神能力投射到了亞空間之中。

　　也并不是所有人都會(huì)“重生”，理論上來(lái)講，只要是在現(xiàn)世死亡的人，在亞空間中都能找到，只不過(guò)隨著時(shí)間的推移，這些亡故者會(huì)失去記憶，失去自我，并不如大家一開始想的那樣，永遠(yuǎn)保持著記憶。

　　就如同之前大家見(jiàn)到的野人王，很多花花草草都有著靈體狀態(tài)，代表它們生前都是生物或是智慧生命體。

　　可一棵草，一株花，又能如何承載著只有生物才有的全部記憶呢，沒(méi)有適合的軀體，靈體也會(huì)消失，變成亞空間的一部分，無(wú)形無(wú)質(zhì)的一部分。

　　亞空間存在著太多太多的奧秘了，別說(shuō)維吉爾，哪怕是守護(hù)者一組都不敢說(shuō)真正了解亞空間，他們只是守護(hù)者，而不是造物主。

　　站起身拍了拍屁股，楚淵吹了聲口哨，一群沒(méi)溜的小伙伴們都回來(lái)了。

　　打探消息的炎熵是最后一個(gè)回來(lái)的，要么說(shuō)人家是混亂的火焰呢，雞毛信息沒(méi)打探到，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通。

　　大家一路向南，前方地獄第二層。

　　第一層的名人再多，也不及給孩子找個(gè)媽，給大家找回好朋友重要。

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