看著這圣師堂中那人頭攢動(dòng)的廣場(chǎng),看著那一張張虔誠(chéng)恭敬卻又如饑似渴的面孔,恍惚間,夏平安仿佛看到當(dāng)初孔子講學(xué)時(shí)的景象。
圣師堂中寂靜無(wú)聲,落針可聞,所有人的目光都看在夏平安的身上,等著他來(lái)傳道。
夏平安的目光再次看向那根最顯眼的巨柱上的第一句話——子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
這是華夏第一書(shū)開(kāi)頭的第一句話,也是傳承著整個(gè)華夏數(shù)千年文明與精神的第一句話,可惜的是,后世之人,包括那諸多的教科書(shū)中,對(duì)這話的理解,著實(shí)膚淺可笑,謬以千里,已經(jīng)讓那許許多多的學(xué)子和炎黃子孫,忘了這句話真正的意思,忘了什么是真正的儒家精神,也讓許多人誤會(huì)曲解了孔子,將孔子的話和思想,將圣人之學(xué),貶斥為糟粕。
自己今日,就要在圣師堂中為圣人正名,為華夏文明正名,讓所有人明白,什么,才是《論語(yǔ)》真精神。
夏平安深深吸了一口氣,終于開(kāi)口了。
他在高臺(tái)之上一開(kāi)口,那聲音清晰洪亮,在整個(gè)圣師堂中弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?此句何解?爾等要明白此句真意,先從學(xué)字解起,此學(xué)是儒者之學(xué),何謂儒者,立志成為圣人的君子是為儒者,非阿貓阿狗可為儒也,君子若無(wú)此志,不為儒者也,《論語(yǔ)》就是儒者通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己成為圣人的大道經(jīng)典。
圣人無(wú)學(xué),唯君子可學(xué),學(xué)什么,學(xué)習(xí)圣人之道,此學(xué)又有四解,首先是“聞道”,不聞無(wú)以學(xué),其次是“見(jiàn)道”,不見(jiàn)亦無(wú)以學(xué),第三才是學(xué)道,第四為效法對(duì)照,學(xué)字四意,由淺入深,這就是君子學(xué)習(xí)成為圣人之道的四個(gè)過(guò)程,因此此學(xué)字之意為,儒者聞圣人之道、見(jiàn)圣人之道、學(xué)習(xí)圣人之道,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不斷“校對(duì)”圣人之道,而后習(xí)之!”
“何謂習(xí),習(xí)字(繁體)上羽下日,日屬陽(yáng),雛鳥(niǎo)乘天地之氣游六合為之習(xí),不“學(xué)”圣人之道,無(wú)以得乘天地之正氣。“學(xué)”,得圣道之體;習(xí)得圣道之用。不“學(xué)”無(wú)以成其“習(xí)”,不“習(xí)”無(wú)以成其“學(xué)”,全體而大用,這才算是“學(xué)”而“習(xí)”之。所謂之者,成圣人之道也。
““學(xué)”而“習(xí)”之,必與其時(shí),所以有“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。“時(shí)”者,天時(shí),非依其時(shí),乃與其時(shí)、時(shí)其時(shí)也。依其時(shí)者,小人也;與其時(shí)者,君子也;時(shí)其時(shí)者,君子行成圣人之道也。”、
“因此,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?這《論語(yǔ)》第一句話的意思是,君子聞圣人之道、見(jiàn)圣人之道、在現(xiàn)實(shí)中不斷以圣人之道參照己身,不斷地校對(duì)精進(jìn),與天其時(shí)而天與其時(shí),得乘天地之正氣而游六合,行成圣人之道,如此,不亦說(shuō)乎,不亦說(shuō)者,此為君子之樂(lè),何為儒家之學(xué),只要立志從學(xué),凡夫俗子也可成為圣人,此既為儒家之學(xué),華夏傳承千年之精神,人者,天地之心也,頂天立地,只要立志,學(xué)習(xí),人人皆有圣人之姿……”(注1)
夏平安剛剛解釋完論語(yǔ)的第一句,他的整個(gè)秘密壇城就震動(dòng)起來(lái),整個(gè)秘密壇城的上空,萬(wàn)道金光綻放,直接就照在了夏平安的身上,那金光之中,萬(wàn)圣現(xiàn)身,天雨寶華,地涌金蓮,整個(gè)秘密壇城都在轟鳴……
……
與此同時(shí),不死海,臥龍島……
冥河真君剛剛滿面春風(fēng)的從萬(wàn)寶堂中走了出來(lái),突然之間,他的秘密壇城一震,似乎感覺(jué)到了什么,冥河真君不由就抬起朝著天空看去。
那原本萬(wàn)里無(wú)云的天空,就在此刻,悄然裂開(kāi),猶如掀開(kāi)了一道幕布,浩蕩威嚴(yán)的神界氣息瞬間蒞臨,方圓百萬(wàn)里之內(nèi),是一個(gè)拱手而立的圣師的光影,那光影兩側(cè),萬(wàn)圣齊臨。
一條條金龍?jiān)谔炜罩斜P(pán)旋,一只只鳳凰在天空之中飛舞,那浩蕩的神界氣息,化為滿天的各種花朵從天空灑落下來(lái),美妙的音樂(lè)在天空之中自然而生,響徹整個(gè)天地。
冥河真君驚呆了,他的整個(gè)秘密壇城在那浩蕩的神界氣息面前都開(kāi)始顫栗起來(lái),猶如滄海一粟,有了臣服在地上的沖動(dòng)。
原本平靜的不死海瞬間沸騰,無(wú)數(shù)海底的生物,鮫人,水獸,龍蛇魚(yú)蝦,從水中躍起,沸騰跳躍,去吞噬那從天空之中散落下來(lái)的各色的金色花瓣。
兩片金色的花瓣從天空之中墜落下來(lái),落在冥河真君的額頭上,冥河真君只覺(jué)得額頭微微一涼,精神一振,那花瓣,居然為他增添了兩點(diǎn)神力……
一根根由海水凝聚而成的巨柱從海中升起,通天接地,顯化成圣師堂的模樣,其中一根巨柱上顯露出的金色文字,和界珠上的那些文字一樣,無(wú)人能懂。
在那神界蒞臨的氣息之下,廣袤無(wú)邊的海面上一朵朵金色的蓮花爭(zhēng)相乍然現(xiàn),那不死海,似乎成了龍王的水晶宮,到處都是奇異瑰麗的珠光寶氣的光芒在閃動(dòng)著。
“怎么回事……”
“這天空之中怎么回事……”
“那是神界的氣息……”
“天哪,難道是有諸神真身蒞臨弒神蟲(chóng)界……”
一時(shí)之間,臥龍島上無(wú)數(shù)召喚師的身形飛起到空中,一個(gè)個(gè)人目瞪口呆,完全不知道這不死海的天空之中為何一下子出現(xiàn)這么大的異象,這樣的異象,眾人別說(shuō)見(jiàn)過(guò),甚至都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
臥龍島如是,數(shù)萬(wàn)里外的云島上,也是一樣的景象……
所有人都沸騰了。
……
也是在同一時(shí)間,大商國(guó)首都上京城皇城的圣師殿內(nèi),隨著天空之中一道金光照下來(lái),那懸掛在圣師堂中的圣鐘一下子自己轟鳴起來(lái)。
“咚……咚……”
圣師殿的鐘聲一響,整個(gè)上京城都聽(tīng)到了。
特別是對(duì)召喚師來(lái)說(shuō),那圣師殿中的鐘聲似乎有一種特殊的魔力,只是一聽(tīng)鐘聲,就能讓召喚師的大腦瞬間清晰。
圣師殿的鐘聲,不遇大事絕不會(huì)敲響,就算是大商國(guó)皇帝北堂兆在皇城天壇祭天,那圣師殿的鐘聲也就只響十二聲。
但那鐘聲卻不斷的響著,很快已經(jīng)超過(guò)了十二響。
“怎么回事?”裁決軍林毅走出裁決軍大營(yíng)的辦公室,看向皇城的方向,在看到那道從天而降的金光的時(shí)候,一臉驚愕。
上京城東港督查署內(nèi)花梓琴,司徒華等人也從辦公樓內(nèi)走了出來(lái),一個(gè)個(gè)驚訝的看著皇城方向。
而在皇城之中,在鐘聲響起的第一時(shí)間,北堂兆的身形已經(jīng)瞬間出現(xiàn)在了圣師殿中,主持圣師殿的大商國(guó)的皇室圣師是一個(gè)白頭發(fā)白胡子的老頭,也一臉驚愕激動(dòng)卻又略帶迷茫的站在那大鐘的鐘樓下,全身顫抖,抬著頭,看著那金光照耀下自己響徹的大鐘。
“先生,這是怎么回事?”北堂兆問(wèn)。
“這是……圣師……圣師……真正的圣師……出現(xiàn)了……神界有感……圣鐘自鳴……”
“真正的圣師,什么意思?”
“陛下,我也不知,只是在圣師之中,有一個(gè)傳說(shuō),傳說(shuō)真正的圣師出現(xiàn)的時(shí)候,可以為所有界珠進(jìn)行灌頂傳道,圣鐘會(huì)自鳴……”大商國(guó)的皇室圣師說(shuō)著,激動(dòng)得就像要休克一樣。
“什么?”北堂兆也震驚了,如果有這樣的圣師,那豈不意味著只要有界珠,就可以讓無(wú)數(shù)的召喚師不斷進(jìn)階,這樣的圣師,可以顛覆一切……
“神界可能有大變,陛下請(qǐng)?jiān)缱鰷?zhǔn)備……”
上京城皇城的圣師殿內(nèi)的圣鐘,自鳴二十一聲,震動(dòng)整個(gè)上京城。
而除了上京城外,整個(gè)元丘世界各個(gè)大陸,只要是有圣師殿的地方,這一刻,所有的圣鐘都自鳴起來(lái)……
……
某處難言難思的神秘空間的輝煌宮殿內(nèi),張鐵正坐在神座上,喝著酒,目光看向遠(yuǎn)方,臉上突然有了一絲笑意,“速度不慢啊,沒(méi)讓我失望,接下來(lái)可別掛了啊,那個(gè)家伙估計(jì)要瘋了……”
……
注1:《纏中說(shuō)禪:給所有曲解孔子的人》
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第四百四十一章 為圣人正名
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