說(shuō)不出話來(lái)的李大儒只得拍著桌子道：“歪理！白紙自古以來(lái)就是文房四寶書(shū)寫(xiě)用具，如何當(dāng)不得圣潔之物了？！”

　　許青咳嗽了一聲道：“前輩，您要這么說(shuō)在下可就不認(rèn)同了。”

　　趙大儒看著許青沉聲道：“你如何不認(rèn)同？難道白紙不是書(shū)寫(xiě)用具嗎？”

　　許青咳嗽了一聲問(wèn)道：“敢問(wèn)前輩，廁籌是什么做的？”

　　趙大儒道：“自然是竹子。”

　　許青又問(wèn)道：“敢問(wèn)前輩世上無(wú)紙之前，又用什么書(shū)寫(xiě)圣賢之道？”

　　趙大儒脫口而出道：“自然是竹簡(jiǎn)。”

　　許青又問(wèn)：“竹簡(jiǎn)是什么做的啊？”

　　趙大儒下意識(shí)道：“當(dāng)然是竹子做……”

　　說(shuō)著說(shuō)著，趙大儒說(shuō)不上來(lái)了。

　　這個(gè)問(wèn)題，別說(shuō)趙大儒愣住了，賢王和楚皇也愣住了。

　　許青道：“竹子當(dāng)年也是書(shū)寫(xiě)圣賢之道的用具，紙也是，偏偏竹子就可以用，紙為何就不行？”

　　許青承認(rèn)，如果這幾個(gè)大儒占理，許青或許說(shuō)不過(guò)他們，但是問(wèn)題在于他們的論點(diǎn)本來(lái)就是個(gè)錯(cuò)誤。

　　空中樓閣自然經(jīng)不起推敲。

　　趙大儒和李大儒聽(tīng)到許青的這番話，原本昨日準(zhǔn)備的千言萬(wàn)語(yǔ)頓時(shí)卡在喉嚨里無(wú)法再說(shuō)出來(lái)。

　　是啊，為什么竹子就可以，紙就不行？

　　若是他們繼續(xù)與許青爭(zhēng)論下去，那以前的先賢豈不是統(tǒng)統(tǒng)都應(yīng)該被批判？

　　畢竟，紙沒(méi)發(fā)明之前，他們是既用竹簡(jiǎn)又用廁籌。

　　若是他們?cè)倮^續(xù)批判下去，豈不是等于連同自古以來(lái)著書(shū)立說(shuō)的先賢都要批判了去？

　　這一瞬間，趙大儒和李大儒頓時(shí)感覺(jué)自己的道心崩了……

　　他們這些日子一直以來(lái)的堅(jiān)持，難道本就是錯(cuò)的嗎？

　　趙大儒顫動(dòng)著胡須，開(kāi)口道：“難道真的是老朽錯(cuò)了嗎？”

　　聽(tīng)到這句話，賢王和楚皇都是愣住了。

　　原本，他們以為今天許青和兩位大儒的辯論定然是唇槍舌劍，你來(lái)我往，激烈異常，就算許青勝了也是險(xiǎn)勝，甚至于，他根本就勝不了。

　　甚至于外面的太醫(yī)他都提前準(zhǔn)備好了，就是為了在辯論之時(shí)，若是哪位大儒忽然被氣出病來(lái)能及時(shí)診治。

　　可是，許青卻只用了三言?xún)烧Z(yǔ)便是讓得趙大儒說(shuō)出了這番話。

　　趙大儒他們是知道的，極其擅長(zhǎng)雄辯，從先帝時(shí)候在雄辯一道上便是未嘗一敗，是真正的無(wú)理也能攪三分。

　　但是如今也就一盞茶多一些的功夫竟然讓得趙大儒開(kāi)口承錯(cuò)。

　　不得不說(shuō)，賢王和楚皇今日再次對(duì)許青刮目相看了。

　　李大儒也是一臉驚色的看著趙大儒：“趙兄，你……”

　　趙大儒擺了擺手，阻止了李大儒的開(kāi)口，而后看向許青道：“你的意思是無(wú)論是白紙亦或者是竹簡(jiǎn)其實(shí)與柔紙和廁籌一般，都并非圣賢之物，只是我輩讀書(shū)人太過(guò)極端了嗎？”

　　許青搖了搖頭道：“小子并不是這般想法，小子一直以來(lái)都認(rèn)為無(wú)論是白紙還是竹簡(jiǎn)，亦或者柔紙與廁籌，他們皆可算作圣賢之物。”

　　趙大儒聽(tīng)到許青這番話頓時(shí)愣住了：“此言何解？”

　　許青道：“三皇治世，五帝定倫，到秦皇漢武，再到我大楚，期間無(wú)數(shù)先賢涌現(xiàn)而出，各有創(chuàng)造，無(wú)論是神農(nóng)嘗百草還是鉆木取火，亦或者是造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明，這些器物無(wú)一不是為了讓得后輩得以更好的生活。”

　　“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗，或許，在先賢創(chuàng)造器物之時(shí)或許本就不會(huì)附加任何感情，只要有利于后世生活，哪里會(huì)管這些東西的到底作用在什么地方呢？”

　　“至于，后人改進(jìn)前人所造之物究竟是對(duì)還是錯(cuò)，時(shí)間自會(huì)給出答案，不是嗎？”

　　趙大儒聽(tīng)到許青之言后，顫巍巍的站起身子，而后彎下腰向許青深施一禮：“許先生所言，趙文受教了。”

　　這一舉動(dòng)無(wú)論是許青還是李大儒，亦或者是賢王和楚皇都驚呆了，一生都驕傲至極的趙大儒怎么會(huì)向許青一個(gè)后輩行如此大禮？！

　　而且，趙大儒稱(chēng)呼許青為先生！

　　在大楚，只有傳道授業(yè)之人才能被稱(chēng)為先生，趙大儒幾乎是站在大楚文壇頂尖上的人物，現(xiàn)世之中怕是已無(wú)人再當(dāng)?shù)闷鹚南壬恕?br>
　　而他方才竟然稱(chēng)呼許青為先生？！

　　許青從愣神中回過(guò)神來(lái)后，連忙作揖還禮道：“小子不敢受前輩大禮。”

　　趙大儒道：“孔子云：‘三人行，必有我?guī)熝伞！螞r，許先生的眼界更在老朽之上，老朽今日聽(tīng)許先生一言也頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，擇善而從正是先賢之教導(dǎo)。”

　　說(shuō)到這里，趙大儒又是躬身道“先前一段時(shí)間，老朽因?yàn)殛惛枷耄€曾撰文抨擊許先生，今日許先生所言使得老朽醍醐灌頂，是老朽錯(cuò)了，明日老朽便撰文為先生挽回名聲，望先生海涵。”

　　許青也沒(méi)有避而不受只是躬身還禮。

　　知錯(cuò)能改善莫大焉嘛，趙大儒是認(rèn)知到自己的錯(cuò)誤而行禮而且也確實(shí)對(duì)許青的名聲造成了一定影響，合情合理。

　　許青還禮自然是因?yàn)樵S青自己是小輩，而趙大儒是前輩，小輩敬前輩，自然也是合情合理。

　　雙方如此做法誰(shuí)都沒(méi)有失了禮數(shù)，豈不比虛偽不受要好？

　　趙大儒看向楚皇和賢王道：“陛下，王爺，老朽今日便是先告辭了。”

　　楚皇和賢王聽(tīng)到此言也是站起身來(lái)相送。

　　趙大儒剛剛離開(kāi)座位，便是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看向許青道：“老朽還有一問(wèn)題想要請(qǐng)教許先生。”

　　許青道：“前輩請(qǐng)講。”

　　趙大儒道：“老朽以為白紙圣潔之名乃是因?yàn)榘准埱О倌陙?lái)只用于書(shū)寫(xiě)所致，為何柔紙發(fā)明之前，無(wú)人對(duì)白紙有柔紙那般的想法？”

　　許青微微一笑道：“前輩各買(mǎi)一份回去試試不就知道了嗎？”

　　待到趙大儒和李大儒告辭離開(kāi)之后，賢王和楚皇頓時(shí)將視線全都轉(zhuǎn)移到了許青身上，就像在打量外星生物一般。

　　許青不由得后退一步道：“陛下，王爺，你們?yōu)楹芜@樣看臣？”

　　賢王道：“許青，你還真是個(gè)天才啊！”

　　許青微微一愣，這句話上輩子在哪里聽(tīng)過(guò)來(lái)著？