當(dāng)新的一天到來。

河流部落和湖泊部落，看到出現(xiàn)的這條土路，是截然不同的看法。

對于湖泊部落，他們望著這條一望無際的土路，只感覺恐懼……為何會突然出現(xiàn)一條明顯的道路？這究竟是什么東西？土路的盡頭又是什么？！

原始社會還并沒有‘路’的概念。

土路的出現(xiàn)，對于這群人來說只有恐懼，人們心里充滿了害怕迷茫。

湖泊的女首領(lǐng)‘高’，帶領(lǐng)部落人們來到了土路前，他們不敢靠近，還以為這存在怎樣的不祥與恐怖。

而在‘高’的示意下，人們在土路上擺放了蘋果干、咸魚和羊肉之類的貢品。

經(jīng)過百年來的祭祀文化，現(xiàn)如今人類關(guān)于祭祀已經(jīng)到了成熟的地步，不再是簡單繞著火堆湖泊來回轉(zhuǎn)圈，而是會擺放祭品，以此來懇求神明的眷顧。

而眼下，他們又在乞求神明的護佑。

莫要讓這條神秘的線路，傷害到他們的部落族人。

而在祭品前，部落的人們還點燃了火堆。

火堆現(xiàn)如今除了用來取暖做飯，同樣也是湖泊部落重要的祭祀儀式。

早在赤果男女時代，最初因為火堆熄滅，而圍著火堆團團轉(zhuǎn)之后……發(fā)展至如今數(shù)百年過后，部落的人們早已將火堆當(dāng)成了連接神明的重要媒介。

他們覺得，只要點燃火堆，擺上貢品，神明自會注意到他們。

而隨著貢品的腐爛，就如蘋果羊肉，會隨著時間一點點流逝，變得枯萎腐爛，在人們看來，這就是神明接受了他們朝拜的食物，在吃著這些貢品。

他們還不懂得科學(xué)，因此也不懂得腐爛的原理，只將這當(dāng)做是神明的進食。

而湖泊部落的人們，圍繞貢品火堆，跳著一種古怪的舞蹈。

在這種古怪的祭祀儀式過后，‘高’便下達了命令，不允許任何人再靠近土路半步，更不允許人們踏上土路，所有人都得繞著土路走。

這一切都來自于上百年前，那位女性從荒蕪大地歸來后，所帶來的錯誤信息——

外界一片荒蕪，外界只有恐怖，只有我們這片湖泊大地，是唯一的宜居之地。

這樣的錯誤信息，時至百年后的今日，依舊影響著湖泊部落。

湖泊部落對外界充滿了恐懼，放棄了一切對外界探索的欲望，對于突兀出現(xiàn)的土路，他們只有害怕和迷茫，他們絲毫沒有想要踏上這條土路的心思。

而在另一邊。

河流部落。

當(dāng)河流的首領(lǐng)‘雨’帶領(lǐng)部落眾人來到這條土路前時，他們起先與湖泊部落一樣，充滿了對未知的迷茫和恐懼。

誰也不知道，路線的另一端是什么？

是死亡還是存在何等的怪物。

但很快，這樣的迷茫恐懼，被取而代之的激動欣喜所占據(jù)。

他們同樣開始了古怪的祭祀儀式，擺放貢品的環(huán)節(jié)，與湖泊部落并沒什么不同。

而最大的區(qū)別，他們不是燃燒火堆，而是捧起地上的黃土，將一捧捧黃土撒向貢品。

祭祀儀式的不同，其實來自于兩大部落形成的不同。

當(dāng)年的湖泊部落，就是憑借火堆讓赤果男女在這世界生存下來，而對于河流部落，正是他們的祖先03首領(lǐng)，踩著荒蕪大地的黃土，為他們尋找到了這片神跡綠洲。

河流部落的人們充滿了激動與狂喜。

雨首領(lǐng)，“這是神明降下的指引！說不定盡頭有另一處神跡！我們應(yīng)該去探索！這是上天賜予我們的機遇！”

兩種部落，截然不同的反應(yīng)。

林墨看著這幕，不禁驚訝于百年前，那場看似無足輕重的爭吵——03與那位女性，所對后世產(chǎn)生的難以想象的蝴蝶效應(yīng)，導(dǎo)致兩大部落人們完全不同的習(xí)性。

03將勇敢與無畏，帶給了河流部落后世子孫。

她賦予了這些后世子孫們勇敢探索的精神，而后世子孫們也深知，對外界的探索，就如當(dāng)年的03祖先一樣，或許會給部落帶來想象不到的饋贈。

在看到這一幕幕時。

林墨猶豫了下，最終將買來的兩匹馬，投入到了河流部落的河流旁。

這兩匹馬給湖泊部落是沒用的。

他們的固步自封，只會讓馬匹作為被圈養(yǎng)的動物，成為如豬羊一樣的牲口，供人們宰殺食用。

只有勇敢無畏，擁有探索精神的河流部落，才能真正發(fā)揮兩匹馬的作用，穿過這條神明指引的道路，到達彼岸的盡頭。

第二天在河畔捕魚的人們，就發(fā)現(xiàn)了這兩匹馬。

很快，河流首領(lǐng)‘雨’就帶著部落人們趕來。

而騎過牛的他們，也很快發(fā)現(xiàn)了這古怪長臉的動物，竟然也能騎。

它有著遠快于牛的速度，可以在平地中馳騁，簡直是趕路的最佳交通工具！

【人類發(fā)現(xiàn)了最初交通工具，文明+20，積分：20】

馬匹的出現(xiàn)，顯然是改變?nèi)祟惖挠忠贿M程，這預(yù)示著人類有了更加野心勃勃的雄心壯志，對于征服未知的世界，有了更深的底氣。

而就如最初發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物和野禽一樣。

河流部落的人，并沒著急騎著馬踏上那條神明之路。

他們依舊將馬圈養(yǎng)起來，細心照看飼養(yǎng)，聰明的原始人類很清楚的知道可持續(xù)發(fā)展的道理，這是上蒼賜予他們僅有的兩匹寶貴生物。

他們需要將馬繁衍成規(guī)模，然后再去探索。

可他們不著急，林墨著急啊！

林墨是知道，馬匹繁衍的速度是很慢的，它不像雞鴨豬這些……一次能繁衍很多，馬匹繁衍很慢很慢的，就和人類一樣，不，甚至還不如現(xiàn)在的原始人類生的多。

林墨干脆將剛獲得的20積分，又買了四匹馬，兩公兩母。

他隨后投入到了河流部落中。

而又過一天，發(fā)現(xiàn)這四匹馬的人們，激動的拉回馬圈，又將其圈養(yǎng)起來。

看著這幕，林墨都佩服他們，擁有足夠的耐心，等待馬這個物種，發(fā)展到難以滅絕的程度。

很難想象此刻原始人的智慧。

他們似乎已然意識到，馬匹將對部落帶來怎樣天翻地覆的改變，因此才對其小心翼翼的經(jīng)營。

時間一晃，過了幾十年。

馬匹規(guī)模已從最初六匹，發(fā)展到了如今50多匹。

已經(jīng)垂垂老矣的首領(lǐng)‘雨’，終于下達了探索那條神明道路的命令。

在她這一代，她似乎并沒做什么突出的重大貢獻。

但她卻憑借漫長的歲月，保持足夠的耐心，讓人類現(xiàn)今唯一的交通工具，發(fā)展到了不會滅絕的程度。

她的確沒在這代做出怎樣的貢獻。

但馬匹的繁衍，卻足以蒙陰后世數(shù)千上萬年的子子孫孫。

功在當(dāng)代，利在千秋。