“我爭(zhēng)也不爭(zhēng)，辦好差就是在爭(zhēng)，因?yàn)槲铱梢岳眄槼谩?/p>
不爭(zhēng)，是因?yàn)楝F(xiàn)在朝堂太復(fù)雜，接任就必須處理叔大留下來(lái)的爛攤子。”
是的，在魏廣德口中，張居正的政治改革，到現(xiàn)在其實(shí)留下的就是個(gè)爛攤子，很難收拾。
即便之后，張居正死前完成了考成法和大部分清丈工作，推行了一條鞭法，但依舊是個(gè)爛攤子。
因?yàn)閺埦诱剿溃菩械母母铮鋵?shí)都沒(méi)有全部完成，只能說(shuō)完成了大部分而已。
這也是后來(lái)很輕易，萬(wàn)歷皇帝一句話就可以全部否定的原因。
從這也可以看出來(lái)，自古政治改革的危險(xiǎn)程度有多高。
聽到魏廣德這么說(shuō)，徐江蘭也是微驚。
不過(guò)她知道自家男人是個(gè)有主意的，應(yīng)該有辦法解決的，否則也不會(huì)問(wèn)出來(lái)。
“何況，到最后，一切還是要看宮里是個(gè)什么態(tài)度。
就算我真要下場(chǎng)爭(zhēng)這個(gè)首輔，最終還得宮里點(diǎn)頭才行。
雖然陛下和太后那里，我總算還有一點(diǎn)臉面，但叔大贏在起手。
在我和他之間，兩宮應(yīng)該還是更加信任、倚重張叔大才是。
下午出來(lái)的時(shí)候，陳矩也給我透了消息，兩宮和陛下確實(shí)偏向于奪情，他也是怕我貿(mào)然摻和進(jìn)去，引得宮里不快。”
魏廣德開口說(shuō)道。
“那咱們就別去爭(zhēng)了，順其自然就好。”
徐江蘭終于開口說(shuō)話道，隨即又把今日下午收到定國(guó)公府禮物和英國(guó)公府請(qǐng)柬的事兒說(shuō)了出來(lái)。
魏廣德看到徐江蘭遞過(guò)來(lái)的請(qǐng)柬，抬頭就是邀請(qǐng)魏夫人徐氏于某日到府游玩，魏廣德雙眼微瞇問(wèn)道：“英國(guó)公府是有什么事兒？”
“好像是張國(guó)公二女兒年滿十五歲，欲行笄禮。”
徐江蘭開口說(shuō)道。
“原來(lái)如此。”
魏廣德點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“知道了，你去吧，注意若有人問(wèn)起，知道該怎么說(shuō)吧。”
明制笄禮，古代漢族女子的成年禮，源自《禮記·內(nèi)則》的“十有五年而笄”，象征著女子已到出嫁的年紀(jì)。
笄，即簪子，代表著古代女子成長(zhǎng)的標(biāo)志。
笄禮，即華夏女子成人禮，屬于五禮中的嘉禮，因儀程中的「加笄」、即在頭上戴上首飾發(fā)笄而得名。
在此以前，小女孩頭上是不能帶飾品的。
皇家有皇家豪氣，勛貴也有勛貴的氣派，華麗至極，平民百姓只能望而生嘆，萬(wàn)不能及。
但不論皇室還是平民人家，都是要行各自的笄禮，以表示自家女兒許嫁。
這樣，有求親念想的人家，自然就可以開始動(dòng)起來(lái)了。
笄禮用后世通俗的話說(shuō)就是，女子許嫁，即可行笄禮。
如果年已十五，即使沒(méi)有許嫁，也可以行笄禮。
笄禮由母親擔(dān)任主人。
笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔(dān)任。
笄禮冠服，用冠笄、背子。
將笄者為一加服，雙紒發(fā)式、著衫子。
按朱子《家禮》，笄禮只用一加，冠服用褙子，也就是襦裙。
按照禮典記載，并參考有明一朝衣冠制度、風(fēng)尚流變及相關(guān)容像，初加冠服用襖裙，并加發(fā)笄，著弓鞋，衣冠齊整，威儀可瞻。
之后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也逐漸形成三加。
雖然對(duì)于平民來(lái)說(shuō)，笄禮更多表達(dá)的還是“有女待嫁”之意，但國(guó)公府當(dāng)然不會(huì)如此簡(jiǎn)單，自然是按照禮制把禮儀要做完的。
笄禮之加笄，如冠禮之加冠。
然而冠禮的三加首服，與所穿著的衣服均有對(duì)應(yīng)，但笄禮的三加首飾頭面，除了考慮與衣服的對(duì)應(yīng)外，還需要考慮每一加對(duì)應(yīng)的發(fā)髻，與首飾穿戴的可操作性。
綜合考量有明一朝首飾頭面和發(fā)髻的風(fēng)尚，初加首服在梳成狄髻狀的發(fā)髻上，戴狄髻頭面中的花頭簪。
身穿襖裙，這也是明朝對(duì)女子上衣下裙裝束的統(tǒng)稱。
襖指有里的夾衣，無(wú)里的單衣稱為衫，襖與衫的形制相同，襖裙也可稱為衫裙。
裙，在明朝最為盛行的是馬面裙，兩側(cè)打褶，前后有兩個(gè)光面，故稱馬面裙。
根據(jù)審美和需要，還可以在馬面裙上裝飾裙襕和緣邊，因其裝飾方式和紋樣的豐富變化，由此成為明朝時(shí)期女子主要的下衣款式。
需注意的是，初加冠服用交領(lǐng)短襖并馬面裙，著弓鞋。
在明朝，男女都有成年禮，只是年齡各不相同，即女子十五歲，男子二十歲，各有成年禮。
明朝男子的成年禮也就是所謂的冠禮，因?yàn)楣湃藳](méi)有剪發(fā)的習(xí)慣，所以長(zhǎng)發(fā)成為了古人的主要形象。
由于長(zhǎng)發(fā)不利于行動(dòng)，所以將長(zhǎng)發(fā)進(jìn)行梳理與裝飾，成為了冠禮的原因。
不管是冠禮還是笄禮，都屬于嘉禮之一，也就是華夏五禮中的嘉禮。
古代五禮包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮和嘉禮，其中吉禮是祭祀禮儀，主要包括對(duì)天神、地祗和人鬼的祭祀。
具體內(nèi)容包括祭天神，如祭祀昊天上帝、日月星辰、祭地祗，如祭社稷、五帝、五岳及山川林澤和祭人鬼，如先祖、帝王、圣賢、先師等的祭祀。
兇禮主要用于吊唁和憂患，包括喪禮、荒禮、吊禮和恤禮。
軍禮與軍事活動(dòng)相關(guān)，包括大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮和大封之禮等。
賓禮是接待賓客的禮儀，包括朝覲之禮、會(huì)同之禮、諸侯聘于天子的禮儀以及諸侯間相互拜訪的禮儀。
嘉禮是用于和諧人際關(guān)系和溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀，包括飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、饗燕之禮和賀慶之禮等。
可見(jiàn)，冠禮還是笄禮其實(shí)都是很重要的禮儀。
英國(guó)公府邀請(qǐng)徐江蘭前往觀禮，自然也代表著對(duì)他魏廣德的尊重。
魏廣德倒沒(méi)考慮過(guò)英國(guó)公是否有和他魏家結(jié)親的想法，畢竟現(xiàn)在孩子還小，魏福壽還差點(diǎn)才滿十五歲，比英國(guó)公家的丫頭還小。
或許更多的還是為了在他這個(gè)可能即將成為首輔大人面前，做一些人情。
第二日，魏廣德就在值房里看到了張翰的奏疏，魏廣德也履行對(duì)馮保的承諾，直接票擬“恭請(qǐng)圣裁”。
奏疏票擬完成，就沒(méi)內(nèi)閣的事兒了，剩下就是看馮保的手段。
而馮保也沒(méi)讓魏廣德失望，不兩日，宮里傳出消息，萬(wàn)歷皇帝下旨，直接罷免吏部尚書張翰，由戶部尚書王國(guó)光接替其執(zhí)掌吏部。
張翰被罷官了，以為反對(duì)張居正“奪情”。
雖然張翰結(jié)局早就注定，但是在有心人的推動(dòng)下也變成張居正和馮保教唆年幼無(wú)知的皇帝，打擊異己的證據(jù)。
在當(dāng)下這個(gè)敏感的時(shí)期，京城氣氛顯得更加詭異起來(lái)。
也是在這一日，張居正上了第二道請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)守制的奏疏。
到這個(gè)時(shí)候，自然演戲演全套，張居正只能用這樣的方式反擊外面的流言。
這次，魏廣德被傳入慈慶宮，兩宮太后和小皇帝皆在此，目的自然是詢問(wèn)“奪情”之事。
對(duì)此，魏廣德的回答則是言明前朝早有奪情的先例，皇帝若有意自可下旨留任張居正。
魏廣德沒(méi)有站出來(lái)反對(duì)“奪情”，但也沒(méi)有表達(dá)支持“”奪情，但這對(duì)馮保來(lái)說(shuō)已足夠了。
魏廣德在退出慈慶宮后，當(dāng)日下午，宮里就再次傳旨“不許”，駁回張居正請(qǐng)求丁憂的奏疏。
或許因?yàn)閮?nèi)廷對(duì)待張翰的態(tài)度太過(guò)粗暴直接，在一定程度上影響到京官的判斷，所以到這個(gè)時(shí)候，雖然官員們依舊沒(méi)有人效仿張翰公開站出來(lái)反對(duì)，但輿情并未因此好轉(zhuǎn)，反而愈演愈烈。
可以說(shuō)，現(xiàn)在首輔的名聲在外面已經(jīng)變得極差。
若不是因?yàn)檫@次張翰被罷官驅(qū)逐，別人都不想重蹈覆轍，可能早就鬧起來(lái)了。
又是幾天過(guò)去，張居正第三份奏疏再次送入宮中，依舊是請(qǐng)求回鄉(xiāng)丁憂。
這幾日，內(nèi)閣的工作開始清閑起來(lái)，因?yàn)楦鞯匕l(fā)往京城的文書，奏報(bào)不多，多是六部事務(wù)。
而六部事務(wù)則因?yàn)楣賳T們都在盯著首輔變動(dòng)，所以自然處理起來(lái)就變得緩慢了。
考成法......
首輔大人若是換了，這考成法還能不能繼續(xù)執(zhí)行下去都還兩說(shuō)，誰(shuí)又會(huì)在乎這個(gè)。
因?yàn)樗腿雽m中的奏疏減少，魏廣德和張四維這兩天反而清凈下來(lái)，沒(méi)有六部奏疏上來(lái)，每天需要處理的公務(wù)可就減少了近乎一半。
這日，魏廣德終于票擬完最后一本奏疏，看著空蕩蕩的書案嘆息道：“他們啊，正事不做，總琢磨有的沒(méi)的。
就算張叔大真離職丁憂，和他們又有什么關(guān)系？”
考成法，終究只是推開，還沒(méi)有成為約束官員的律制，大家都還沒(méi)有完全把此法當(dāng)回事兒，就認(rèn)為換了首輔，考成法也就差不多可以取消了。
不過(guò)，魏廣德也沒(méi)有給六部下條子，讓他們專心公務(wù)。
清閑就清閑吧，接下來(lái)應(yīng)該就有大風(fēng)波開場(chǎng)了。
魏廣德猜測(cè)到了，也給身邊的人都傳遞出去了消息，就四個(gè)字兒，“袖手旁觀”。
魏廣德不希望他身邊的人摻和其中，因?yàn)橹缽埦诱蟾怕适橇艟┦刂疲蜎](méi)必要讓身邊人因此開罪張居正。
就這次處置張翰，張居正并沒(méi)有上奏求情就能看得出來(lái)。
畢竟張居正才是首輔，他魏廣德雖然暫攝內(nèi)閣，但還不是首輔，輪不到他出面求情。
幾日后，當(dāng)張居正上奏第四份奏疏，這次他沒(méi)有再堅(jiān)持要返回江陵為父丁憂，而是提請(qǐng)奪俸守制和請(qǐng)假，計(jì)劃次年回鄉(xiāng)葬父的請(qǐng)求。
這次明眼人都看懂了，張居正確實(shí)不想離開首輔寶座，他還是想要留下來(lái)。
只是沒(méi)人知道，這份遲到了兩天的奏疏，在張府里最后是怎么成形的。
也只有耳目靈通的人才聽到一點(diǎn)風(fēng)聲，那就是張府里并不平靜。
是的，張居正不傻，他這第四份奏疏一旦遞進(jìn)去，外朝會(huì)如何看待他。
為此，張居正自己不僅有思考，他還召集了府中幕僚一起商議。
張居正和大明所有官員一樣，都有自己的幕僚班子，為他們的工作提供參考意見(jiàn)。
就比如之前考成法和清丈法，其實(shí)并非張居正一人完成，而是他起綱并列出要點(diǎn)，有府中幕僚們集思廣益完成。
也就是到了最后，才需要他親自負(fù)責(zé)確認(rèn)終稿。
只不過(guò)這次，他的第四份奏疏，在張府里就引發(fā)了不小的紛爭(zhēng)。
張居正的門客、貢生宋堯愈站在張居正的角度，分析了張居正的名氣、節(jié)義和時(shí)局等因素后，認(rèn)為張居正離職丁憂守制為上策。
持有類似意見(jiàn)的幕僚其實(shí)不少，看出張居正目前地位尷尬之人頗多，為此他們?cè)诟锖蛷埦诱爸С謴埦诱羧蔚拈T客發(fā)生了激烈的辯論。
不過(guò)他們不知道的是，決定張居正去留的不僅是張居正本人，還有來(lái)自更高層的意思。
是的，馮保傳來(lái)了內(nèi)廷的消息，太后和皇帝希望他繼續(xù)完成新政，徹底改善朝廷的財(cái)政困境。
所以，即便張居正在這個(gè)時(shí)候?qū)ψ约核幁h(huán)境有了更深層次的了解，但也無(wú)能無(wú)力。
宋堯愈等人的反對(duì)意見(jiàn)并沒(méi)有被采納，張居正還是選擇了把這第四份奏疏送入宮中。
消息傳出，京城官場(chǎng)嘩然。
因?yàn)椤岸Y”，所以中國(guó)古代都把和煦謙讓做為美德。
新帝登基，要三請(qǐng)三辭才算完成程序，而首輔請(qǐng)求回鄉(xiāng)守制也是一樣。
不能說(shuō)你一請(qǐng)求，皇帝就一口答應(yīng)，讓你離開。
這在外人看來(lái)，顯得皇家很是冷血。
三請(qǐng)三辭程序完成，第四道奏疏才是真正表達(dá)心意的時(shí)候，張居正卻在這個(gè)時(shí)候表達(dá)出會(huì)繼續(xù)留在官職上，只是請(qǐng)以素服角帶入閣辦事，日侍講讀，辭免薪俸，在官守制。
只是，張居正無(wú)論如何也沒(méi)想到，一直以來(lái)都是如此，但這次他卻是玩脫了。
在現(xiàn)代看來(lái)，三請(qǐng)三辭或者說(shuō)三辭三讓，不僅是一種儀式形式，更是一種政治策略。
通過(guò)這種儀式，表現(xiàn)出自己的謙虛、謹(jǐn)慎、真誠(chéng)和高尚品質(zhì)，從而贏得他人的尊重和支持。
只是這朝野之上，希望他離開的人太多了。
他們上演的三請(qǐng)三辭的老把戲，自然瞞不過(guò)那些政治老油條，對(duì)于張居正奪情一事，朝中看不順眼的官員大有人在。
在大部分士大夫看來(lái)，丁憂那是孝道之本，是亙古不變的祖宗成法，正德朝首輔楊廷和就嚴(yán)格執(zhí)行丁憂守制，不打一點(diǎn)折扣。
如今可倒好，張居正身為百官之首，卻公然破壞規(guī)矩，既不去職，也不回鄉(xiāng)，實(shí)在是奸相所為。
由此，不僅許多本就不滿意張居正的官員開始串聯(lián)，就連一些支持張居正的官員，這時(shí)候也開始倒戈。