像是這樣的走山人傳統(tǒng)技藝，【走山游記圖錄】中還記載了很多。
例如馴獸訣。
根據(jù)古籍當(dāng)中的記載，起源于北方走山人。
據(jù)說(shuō)，正是北方走山人馴化了第一頭狼，這才有了人們現(xiàn)在的狗。
對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，張浩還是認(rèn)同的。
畢竟，這是記載于【走山游記圖錄】當(dāng)中的事情。
像是走山時(shí)的注意事項(xiàng)，古籍當(dāng)中的記載更是詳細(xì)。
例如三葉菱環(huán)草，遇到一定要小心，五步之內(nèi)必有毒蛇，稍有不慎就有可能會(huì)喪命。
其中的原文為：【遇三葉菱環(huán)草，五步內(nèi)必有毒蛇，需小心】
并且，古籍當(dāng)中還提到了走山四字決。
嗅，聞，觀，觸。
嗅，可通過(guò)嗅土的味道，來(lái)辨別方向。
古籍中記載；【向陽(yáng)土味淡，如牛糞】
意思就是南方向陽(yáng)的土地，會(huì)時(shí)刻散發(fā)出一股淡淡的味道，這股味道就像是牛糞一樣。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只要掌握了嗅字決，即使讓張浩蒙上眼睛不看路，光用鼻子來(lái)聞，就能夠辨別山中路。
聞，便是通過(guò)耳朵聽(tīng)，辨別山中野獸，辨別動(dòng)向。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是聽(tīng)聲辨位，能夠在野外更好的保護(hù)自己。
古籍中記載：【聞聲，可辮精怪，山靈。】
大意便為，走山人掌握了這種技巧后，可以光用耳朵聽(tīng)，就聽(tīng)出走來(lái)的是精怪，還是山中靈。
山中靈便是這大山中的一切生物，包括野獸，也自然包括野山參等珍寶。
而精怪……自然也就是那些古代走山人，看到的那些不可名狀，無(wú)法解釋的事情了。
觀字訣與觸字訣就簡(jiǎn)單的多了。
眼觀六路，即使在漆黑的夜晚，走山人也可清楚看到百米之外的山林，在遇到精怪之時(shí)，也可通過(guò)肉眼判斷，眼前所見(jiàn)一切是真實(shí)，還是虛假。
觸便是通過(guò)觸感，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷觸碰之物是否有毒，是否可采摘等。
這些都是歷代走山人用生命，用代價(jià)得出的，極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也能幫助后代走山人尋得更多山中珍寶。
當(dāng)然，走山人的職責(zé)也絕不只是尋山中珍寶。
走山人還有另一個(gè)稱呼，叫做“守山人”，真正意義上的守山人。
保護(hù)山中靈物不受破壞，守護(hù)大山。
因?yàn)橹挥斜Ｗo(hù)好大山不遭受破壞，走山人還能從山中取得珍寶，才能繼續(xù)生存下去。
思緒至此，張浩眼前一片清明，他重新看向那懸于枝頭上的那幾只夜鶯，張浩笑著搖了搖頭。
現(xiàn)在還不是馴鳥(niǎo)的時(shí)候，時(shí)機(jī)也不對(duì)。
第一次來(lái)走山，他最應(yīng)該做的，是熟悉大山的道路，熟悉大山，讓自己徹底融入這片大山，讓山神，山靈們感受到他的氣息，真正的認(rèn)可他這個(gè)走山人。
感覺(jué)體力跟精力都稍微休息過(guò)來(lái)一點(diǎn)，張浩拄著拐杖，沿著眼前的林間小路，繼續(xù)向前走著。
……
青草幽幽，林間茫茫。
一人，一拐杖，劇烈的喘息，略微佝僂的身軀。
張浩抬手扶住一棵樹(shù)的樹(shù)干，另一只手死死抓著拐杖，大口地，貪婪的呼吸著林間那清新的空氣。
稍微休息了下，掏出手機(jī)，看了眼時(shí)間。
臨近中午，他已經(jīng)在山上走一上午了，幾乎就沒(méi)怎么停過(guò)。
這對(duì)他的體力，耐力，都是一個(gè)不小的考驗(yàn)。
但好在他這第一次走山，也沒(méi)想著能夠真的找到什么，所以也會(huì)相對(duì)輕松一點(diǎn)。
對(duì)于目前的規(guī)劃，張浩有著自己的打算。
通過(guò)多次走山，來(lái)讓自己的身體逐漸適應(yīng)走山的節(jié)奏，也算是鍛煉身體了。
如果能在走山的時(shí)候，偶然間發(fā)現(xiàn)什么山中珍寶，那自然是不能放過(guò)的。
可如若山中珍寶獲取的難度，對(duì)現(xiàn)在的自己來(lái)說(shuō)相對(duì)較高，那他毫不猶豫就會(huì)放棄。
主要還是他目前的經(jīng)驗(yàn)尚且不足，走山技藝也都沒(méi)怎么掌握，在充滿危險(xiǎn)的大山中，稍有不慎就有可能喪命。
張浩絕不會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)。
好不容易重活一世，他只想好好活著，跟李思雨過(guò)好自己的小日子，其他的一切那都不重要。
這般想著，短暫的休息時(shí)間過(guò)去，在體力，耐力都恢復(fù)了一些后，張浩繼續(xù)拄著拐杖，穿過(guò)眼前雜草茂盛的林間，朝著前方的未知地方走去。
選擇雜草茂盛的林間，而不是那種有人走過(guò)的小路，這也是有些講究的。
古籍中記載：【走山深入，需遍足四野，鄉(xiāng)野小路不可走，拒山靈，引精怪，非也。】
大意就是，走山人在深入深山后，需要走林間沒(méi)有被開(kāi)辟出來(lái)的道路，也就是雜草遍布，一看就不好走的道路。
因?yàn)樽哌@樣的路，第一容易發(fā)現(xiàn)那些山中珍寶，第二便是不容易引起山中精怪的懷疑。
那些林間的幽幽小路，都是留給過(guò)山人走的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是路人，在一天當(dāng)中陰氣重的時(shí)候，很容易引起精怪的注意。
而過(guò)山人過(guò)完了這座山之后也就走了，就算引起精怪的注意，只要沒(méi)當(dāng)面遇到精怪都好說(shuō)。
可走山人不同，走山人世世代代皆在山中行走，一旦沾染上精怪的氣息，那之后的走山將會(huì)極其艱難。
即使換了山頭，也依舊容易引起精怪的注意。
當(dāng)然，古籍當(dāng)中所記載的精怪，張浩是一直處于半信半疑的狀態(tài)。
既然歷代走山人都著重描繪過(guò)山中精怪，也就自然不能證明這東西就是不存在的。
可現(xiàn)在社會(huì)，建國(guó)之后動(dòng)物都不能成精了，再加上當(dāng)代也從未有人見(jiàn)過(guò)這些東西，山中精怪的事情吧……
確實(shí)不好說(shuō)。
不過(guò)，懷揣著一顆敬畏大山的心，張浩也寧愿遵守這些歷代走山人的規(guī)矩與信仰。
畢竟，他現(xiàn)在可是要靠這門手藝恰飯的。
這時(shí)，張浩的眼前泛起刺眼的光亮。
他腳步微微頓住，進(jìn)而快速邁向前方，行過(guò)眼前的茂密叢林，那抹光亮越發(fā)的刺眼。
緊接著，他穿過(guò)樹(shù)林，迎接光亮。
眼前，是一處空地，再往前方望去，是一處有著極大落差的斷層，茂密的樹(shù)林在目光下方極遠(yuǎn)之處層層疊疊鋪開(kāi)。
清新的空氣，刺眼卻溫暖的陽(yáng)光，陣陣?guó)B鳴，山林呼嘯聲。
不遠(yuǎn)處，連綿不絕的山林延伸百里，最終被迷迷蒙蒙的霧氣所遮蔽，所掩蓋，所保護(hù)。
不知不覺(jué)間，他走到了一處懸崖峭壁處。
呼~(yú)
偶有微風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響。
張浩的頭發(fā)隨風(fēng)飄搖，他看著眼前的景色，一時(shí)間竟忘了要做什么，就這么呆呆的望著。
原來(lái)……他生活了這么多年的大山，還有如此景色。
這一刻，他的嘴角微微上翹，眼神中露出向往的神色。