天頂山問(wèn)道。
姜存真死后，符謙身為空山宗第四順位的問(wèn)道人，理所當(dāng)然的接替了原本應(yīng)該屬于姜存真的位置。
而在天頂山問(wèn)道上，符謙并沒(méi)有取得理想的名次。
雖說(shuō)在空山宗的宗門大比上，符謙戰(zhàn)勝了所有對(duì)手，獲得了武泉境魁首的稱號(hào)。
可這也有著宗門中修為境界最為頂尖的那幾位弟子，都沒(méi)有參加宗門大比的原因。
可天頂山問(wèn)道不一樣。
無(wú)論如何，參加天頂山問(wèn)道的經(jīng)歷，令符謙的在宗門中收獲了更多的影響力。
這也為后來(lái)符謙的道路奠定了基調(diào)。
先是清禪峰的講經(jīng)堂司務(wù)，然后是典儀，執(zhí)事。
然后又被調(diào)遷至執(zhí)法堂擔(dān)任護(hù)法，緊接著又接任了清禪峰的執(zhí)法堂長(zhǎng)老一職。
最后，于大約四百年以前，符謙終于登上了清禪峰的肅武長(zhǎng)老之位。
這一當(dāng)，便是四百年。
在符謙還擔(dān)任著清禪峰的講經(jīng)堂典儀這一職位期間，他的師父萬(wàn)鎮(zhèn)霆卸任了清禪峰的執(zhí)劍長(zhǎng)老的職位，又短暫的當(dāng)了幾年的供奉長(zhǎng)老后，才終于上任太上長(zhǎng)老之位。
一帆風(fēng)順。
的確可以用這四個(gè)字來(lái)形容自姜存真死后，符謙的處境。
成為清禪峰的肅武長(zhǎng)老，幾乎是憑借符謙的修仙天賦，所能到達(dá)的極限。
而自姜存真死后，符謙也算是真正意識(shí)到了一件事情。
那就是憑借自已的天賦，什么都得不到。
想要獲得更多，就必須需要一些其他的手段才行。
于是符謙開(kāi)始愈發(fā)癡迷他手中的權(quán)力。
不過(guò)，在這六百年的時(shí)間內(nèi)，有一個(gè)疑問(wèn)一直都環(huán)繞在符謙的心中。
那就是為什么，阮聽(tīng)竹沒(méi)有拆穿自已？
當(dāng)符謙看見(jiàn)阮聽(tīng)竹手中的玉佩時(shí)，他便明白，自已的謊言隨時(shí)都可能被阮聽(tīng)竹拆穿。
可他沒(méi)有。
直至數(shù)十年前，已然是太上樞機(jī)院的太上長(zhǎng)老阮聽(tīng)竹坐化，他仍然不知道為什么。
要知道，歸一境修士的壽元，基本上都處于兩千至三千年之間。
阮聽(tīng)竹隕落的時(shí)候，甚至還尚未千歲。
符謙很清楚，阮聽(tīng)竹的死必有蹊蹺。
可這不是他這個(gè)檔次的峰脈長(zhǎng)老，能夠接觸到的絕對(duì)內(nèi)幕。
時(shí)間回到現(xiàn)在。
陳彥就坐在符謙棋桌的對(duì)面。
此次重回空山宗，他是為了尋找燕云河的道基。
在空山宗，他的熟人很多。
而陳彥之所以會(huì)選擇來(lái)見(jiàn)符謙，也是有原因和理由的。
因?yàn)榉t是他能見(jiàn)到的，除太上長(zhǎng)老們以外，空山宗中最為年長(zhǎng)的修仙者。
自已的便宜師父林岐風(fēng)，與太師祖有交集的時(shí)候還太小。
至于師祖云逸塵，跟自已之間的關(guān)系，只能說(shuō)是不熟。
如若想要了解自已的太師祖，從符長(zhǎng)老這邊，大概最有希望，能夠得到自已想要的情報(bào)。
此時(shí)此刻，清禪峰，裁云塔。
陸離坐在蒲團(tuán)之上，輕閉雙眼。
然后，他的眼皮稍微抖動(dòng)了一下。
這位裁云真人的轉(zhuǎn)世身，自然知曉陳彥踏上空山宗的事實(shí)，也知道此時(shí)此刻，他正在符謙的滄梧齋中，與符謙會(huì)面。
不過(guò)他不想管，也沒(méi)必要管。
這小家伙此時(shí)此刻，身懷著橫跨六萬(wàn)多年歲月長(zhǎng)河的因果反噬，在有人試圖觸碰這六萬(wàn)多年的歷史，改變因果之前，便不會(huì)有任何問(wèn)題。
陸離，或者說(shuō)是孔陽(yáng)睜開(kāi)眼睛，他的視線朝向南方。
那是星天門的方向。
就在不久之前，他曾經(jīng)與天頂山的凌玄真人顧景，做了一個(gè)交易。
籌碼便是星天門的天頂鏡碎片。
孔陽(yáng)很清楚，顧景的目的究竟是什么。
將天頂鏡的五塊碎片全都收集在一起，從而得到完整的道器，然后通過(guò)天頂鏡的力量，從當(dāng)前的這個(gè)時(shí)代映射至六萬(wàn)多年前，天頂山即將覆滅的那個(gè)時(shí)代，然后改變天頂山覆滅的歷史。
沒(méi)有五大宗門，辰平洲的秩序?qū)⒒氐教祉斏侥耸鞘篱g唯一修仙圣地的時(shí)間線上。
而如今的這個(gè)時(shí)代，則將會(huì)化成泡沫。
包括如今在世上的這七位登仙境轉(zhuǎn)世也一樣，會(huì)因?yàn)闅v史的崩塌而導(dǎo)致承載的所有因果崩潰，遁入無(wú)盡的虛無(wú)當(dāng)中。
自已遲早會(huì)與顧景有一戰(zhàn)。
不，不是自已。
無(wú)論是空山宗，還是凌霄觀，風(fēng)澗谷或者蜃樓宮，歸屬這四大宗門的幾位登仙修士，都不能容忍凌玄真人的愿景。
或者到那時(shí)候，蜃樓宮的蝕日真人，恐怕都會(huì)暫時(shí)擱置歸墟塔的爭(zhēng)議，來(lái)跟自已一同圍攻顧景。
想來(lái)竟然還有些……
陸離的手指突然抖動(dòng)了一下，他像是十分敏銳的感覺(jué)到了什么。
然后這位裁云真人的轉(zhuǎn)世身，稍微皺了皺眉頭。
恐怕，自已將星天門的天頂鏡碎片送入至顧景的手中，很可能是一步臭棋。
制衡，一直都是孔陽(yáng)所貫徹著的目標(biāo)，同時(shí)也是其他三大宗門的那三位登仙境修士，所貫徹的目標(biāo)。
而他們制衡的目標(biāo)有兩方。
一方是天頂山的那兩位登仙境修士。
另一方，則是那位十分神秘的游先生。
孔陽(yáng)很清楚。
因此，如若要制衡當(dāng)前的諸仙勢(shì)力，最好還是給那位游先生找點(diǎn)兒麻煩。
畢竟當(dāng)前的這七位登仙轉(zhuǎn)世當(dāng)中，只有這位游先生仍然身處于不可琢磨的暗處。
孔陽(yáng)之所以會(huì)將日月真人的道基，送還給星天門，并且還想辦法將星天門的天頂鏡碎片，歸還給天頂山，其背后的真意便是試圖通過(guò)制衡游先生，來(lái)平衡與天頂山之間的勢(shì)力。
如果是這樣的話，也許自已也應(yīng)該想辦法去幫那個(gè)小家伙一把了。
孔陽(yáng)如此心想。
……
辰平洲，南域。
長(zhǎng)達(dá)七百余丈的巨大渡船浮于天空之中，朝著西北的方向進(jìn)發(fā)。
渡船破開(kāi)層層云障，速度極快。
下方壯麗的山川河流，城池村落如畫卷般向后飛掠。
身著月白色道袍的俊美修士，獨(dú)自一人站在渡船的甲板之上。
按照他與孔陽(yáng)之間的約定，在從星天門拿到天頂鏡碎片之后，他必須要得把空山宗的渡船送回至空山宗才行。
這是很合理的要求，因此顧景自然答應(yīng)。
可現(xiàn)在的話……
那位一身月白色道袍的少女，竟然不知何時(shí)突然出現(xiàn)在了渡船的甲板之上。
可能，計(jì)劃得有變了。