秦玄暗暗心驚，如此說(shuō)來(lái)，這大商神朝的天神，就顯得很是可怕了，非是尋常神靈可相提并論。
發(fā)現(xiàn)到這一切后，值得慶幸的是，他們?cè)诤币娙藷熤亻]關(guān)，遠(yuǎn)離人煙之地上千里。
千里遙遠(yuǎn)，哪怕是最近的一處人族聚居之地，也是那處城鎮(zhèn)，積聚的信仰之力雖然龐大，卻也有限，自然不可能察覺得到秦玄等人的蹤跡。
同樣，也是信仰之力的弱點(diǎn)。
唯有神廟之地，才能積聚信仰之力。
在無(wú)人之地，亦可避開天神的感應(yīng)。
當(dāng)然，值得一提的是，天神再?gòu)?qiáng)，實(shí)力也有限，神念亦有限，不可能時(shí)刻都在分散神念，感應(yīng)各方，否則很耗神。
秦玄等人并未馬上動(dòng)身，潛入大商神朝中，而是留守原地。
一方面，自然是對(duì)天神的信仰之力有所顧忌。
另一方面，也是準(zhǔn)備等待百里圖云破入圣王境層次，當(dāng)破入圣王境后，只要藏身于其圣境內(nèi)天地中，就能從容地進(jìn)入大商神朝內(nèi)部，了解更多情況。
這段時(shí)間內(nèi)，秦玄等人不時(shí)感應(yīng)到了有封王稱尊層次的強(qiáng)者橫空而過(guò)附近一片片區(qū)域，甚至偶爾還會(huì)有圣人的出現(xiàn)，顯然是在搜尋著界外強(qiáng)者的下落。
只不過(guò)，界外各方勢(shì)力都并非愚蠢的，很快就猜測(cè)出了天神乃信仰之力成神這一點(diǎn)，從而紛紛遠(yuǎn)離人煙，進(jìn)入人煙罕至的深山野林之地，更深層次地隱藏下來(lái)。
不過(guò)，時(shí)不時(shí)也會(huì)出現(xiàn)，進(jìn)入城鎮(zhèn)之地，甚至闖入一些宗門中，血洗一空，從容離開。
哪怕大商神朝反應(yīng)過(guò)來(lái)，也很難追上。
甚至天神都?jí)焊鶃?lái)不及降臨。
天神遠(yuǎn)在商都的至高神山中，動(dòng)輒便是遠(yuǎn)離數(shù)十萬(wàn)里之遙，不可能瞬間降臨，需要一定的時(shí)間。
而動(dòng)用當(dāng)?shù)氐男叛鲋Γ膊粔驈?qiáng)大，無(wú)法對(duì)大圣、半神至強(qiáng)造成相應(yīng)的威脅。
隨著時(shí)間的推移，大商神朝境內(nèi)，出現(xiàn)了越來(lái)越多的血洗事件。
甚至，有半神至強(qiáng)出手，找到了落單的神朝圣人，乃至圣王等，雷霆出手，進(jìn)行鎮(zhèn)殺。
血染一方天地，造成不小的影響。
沒多久后，天神攜無(wú)盡神威降臨，可惜出手者已經(jīng)遠(yuǎn)走高飛了，強(qiáng)如天神都失去了感應(yīng)。
界外各方勢(shì)力都有神靈傳承，也有隔絕自身天機(jī)的手段，這一點(diǎn)，即便是天神也無(wú)法找得到出來(lái)，為之動(dòng)怒。
天神一怒，風(fēng)云色變，影響甚大。
可惜，無(wú)功而返。
因此大商神朝疆域內(nèi)，接二連三地出現(xiàn)了麾下強(qiáng)者或宗門被血洗事件，而且期間更有不少神像被界外各方強(qiáng)者給順道推翻了，對(duì)于天神的影響力有所一定程度上的打擊。
不過(guò)還算是輕微，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未曾真正動(dòng)搖到天神的信仰根基。
秦玄出關(guān)后的第十三日。
暗元圣都，乃是大商神朝麾下十三座圣朝之一‘暗元圣朝’的圣都。
圣都中央，并非皇宮，而是一座巍峨神山。
山頂上，筑建巍峨似宮殿的神廟，矗立著一尊三百丈高大的神像。
古今長(zhǎng)存，高聳入云。
平日間，暗元圣朝無(wú)數(shù)子民都會(huì)不遠(yuǎn)千里而來(lái)，拾階登頂神山，對(duì)神像頂禮膜拜。
香火鼎盛無(wú)匹。
甚至乎，每一年，暗元圣朝的皇族都會(huì)由皇主親自率領(lǐng)，進(jìn)行年祭，舉國(guó)參拜，很是震撼。
今日，正是暗元圣朝的年祭之日。
無(wú)數(shù)大妖蠻獸被屠殺，供奉神像前。
澎湃的血?dú)鉀_天，而后沒入神像內(nèi)。
暗元圣朝的國(guó)主，率領(lǐng)著皇族、臣民，整座圣都，數(shù)千萬(wàn)人朝神像叩拜。
源自于每一個(gè)叩拜之人的眉心中，都有無(wú)形的信仰之力沖出，沒入神廟中。
修為越強(qiáng)，信仰之力越強(qiáng)，也越是純粹。
圣都外，以武豐神子為首的天武神朝諸強(qiáng)出現(xiàn)，隔空遙望圣都。
自然見到神山之地，人山人海，聚集了超過(guò)百萬(wàn)以上的世人，水泄不通。
更有不少武王、武尊強(qiáng)者御空而行。
武豐神子雙眸虛瞇，道：“好一個(gè)天神，以信仰之力成神。并且每年強(qiáng)求麾下所有圣朝、皇朝、王朝，以及城鎮(zhèn)村落，進(jìn)行年祭，非但提供足夠的信仰之力，而且還能供奉海量血?dú)猓瑓R聚于一體。如此看來(lái)，即便這天神只是殘缺世界中成神，神道有缺，但憑借著無(wú)量血?dú)獾娜塍w，足以鑄煉出真正不朽的神靈法體。”
作為天武神朝的神子殿下，更是少君的有力競(jìng)爭(zhēng)者，自然見多識(shí)廣，對(duì)于天神的成神之道，有著相應(yīng)的見識(shí)與理解。
身旁，武鳴半神負(fù)手而立，遙望圣都，道：“傳聞，當(dāng)年洪天神王就是以信仰之力成神，并且一路踏上神王大境，威臨星空。如今看來(lái)，這大商神朝應(yīng)該就是得到了洪天神王的神王傳承，否則也不可能以信仰之力成神，并且運(yùn)用到如此巧妙的地步。”
武十七道：“武鳴大人，也或許是大商神朝得到了不朽帝庭的部分傳承。上古時(shí)期，大荒古帝萬(wàn)族共尊，聽聞也曾研究過(guò)信仰之力，甚至接受過(guò)宇宙萬(wàn)族的供奉。”
武豐神子道：“無(wú)論是洪天神王的神王傳承，還是說(shuō)不朽帝庭的部分傳承，隨便拎出來(lái)一個(gè)都是可震動(dòng)宇宙的傳承，務(wù)必要得到手。”
可以說(shuō)，無(wú)論是洪天神王的神王傳承，還是不朽帝庭的傳承，對(duì)他日后爭(zhēng)奪神朝少君之位，都有很大的幫助力，他無(wú)論如何都要得到手。
武鳴半神道：“而且，當(dāng)初這尊偽神于邊關(guān)之地，就是借助無(wú)盡信仰之力，接連斬殺了六位半神，隨后又憑借信仰之力，察覺到了其他三位半神的蹤跡，迅速降臨，進(jìn)行雷霆鎮(zhèn)殺。只要將神像毀掉，就能破壞這尊偽神的神力源泉，日后就能夠好對(duì)付許多了。”
“現(xiàn)在，我便先毀掉這暗元圣朝的神像吧！”
說(shuō)罷，一步邁出，跨越長(zhǎng)空，進(jìn)入暗元圣都內(nèi)。
暗元圣都因?yàn)槟昙赖木壒剩]有開啟圣都防御大陣，雖然有好一些圣級(jí)防御大陣，但根本抵擋不住武鳴半神這位神朝半神至強(qiáng)。